Hari Raya & Seribu Macam Kekalutan?

Hari Raya & Seribu Macam Kekalutan?

http://an-nawawi.blogspot.com

Kenapa bila tiba hari raya je, mesti sibuk kita nak minta maaf? Sampaikan dengan orang yang kita tidak kenal pun kita kena “minta maaf zahir & batin”?

Kenapa hari raya ini sampai dikhususkan dengan perbuatan bermaaf-maafan. Kenapa tidak di hari atau bulan yang lain? Di waktu yang lain?

Sampai ada yang berkata, “Kalau aku buat salah dengan dia pun, alaa... nanti hari raya, aku datang rumah dia minta maaflah.”

Waah! Mana dalilnya?

Sepatutnya, bukankah kalau kita ada melakukan kesilapan je terhadap seseorang, maka kita dituntut agar menyegerakan memohon maaf! Kenapa perlu tunggu hari raya?

Peliknya “orang kita” ni...

Yang keduanya, kenapa ketika tiba 1 syawal je, berebut-rebut orang pergi menziarahi kuburan? Nak tahu juga saya di mana dalilnya yang “men-sunnahkan” amalan tersebut tsabit dari seruan Nabi kita Shallallahu ‘alaihi wa Sallam...

Kenapa tidak hari lain? Kenapa juga mesti kuburan yang dilawat itu adalah kuburan ahli keluarga kita? Ada atau tidak dalilnya? Kenapa mesti ketika di hari raya? Suatu yang sunnah ke untuk berhari raya di kuburan?

Lagi, lagi, lagi... kenapa bila datang kuburan je mesti kita bacakan al-Qur’an atau ber-Yasinan atau bertahlilan? Mana dalilnya ya...

Aku berfikir, macam manalah, orang-orang yang mati karam di lautan dan hilang di rimba tanpa ditemui mayatnya? Kasihannya mereka tidak mendapat bacaan al-Qur’an di kuburannya setiap pagi raya. Tiada orang yang mentahlilkannya.

Apakata kita lihat semula apa Nabi kata,

“Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu berkata: Bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam: “Janganlah kamu jadikan kuburku tempat berhari raya”.” (Hadis Riwayat Ahmad & Abu Daud)

Maka, dua perkara inilah yang merupakan sebahagian dari kepelbagaian kekeliruan yang sering berlaku di dalam masyarakat kita.

Ini termasuklah kekalutan demi kekarutan yang lainnya seperti amalan marhaban, bara’an (popular di kalangan orang-orang jawa di Selangor & Johor), amalan melakukan rombongan/berarak bertakbir dari rumah ke rumah di ketika malam raya secara berjama'ah dengan dipandu oleh seorang imam/tekong dalam bertakbir, amalan memberikan duit raya, amalan memasang lampu raya dengan niat meraikan malam tujuh likur serta mencahayakan kehadiran syawal, dan juga amalan bernyanyian malah sehingga ada lagu-lagu khusus sempena hari raya. Bukan setakat lagu, ditambah juga dengan aktiviti berjogetan dan maksiat di antara kaum wanita dengan lelaki melalui acara tayangan filem, pesta tarian, lakonan, dan seumpamanya.

Berkenaan amalan-amalan ini sebenarnya ada sebahagiannya menyentuh persoalan aqidah yang menceduk amalan kaum Syi'ah dan sufi yang sesat (merujuk kepada kandungan marhaban/berzanji yang dibacakan), menyerupai amalan masyarakat Hindu dalam perayaan Deepavali-nya yang meraikannya dengan "Pesta Cahaya" iaitu dengan memasang lampu-lampu pelita malah mungkin termasuk kepada mengangungkan api daripada iktiqad kaum Majusi, manakala amalan duit raya pula kini seakan-akan menjadi suatu kewajiban yang mana niat kanak-kanak berkunjung ke setiap rumah sudah terarah untuk mengumpul sebanyak mungkin duit raya.

Ini tidak lain sebenarnya telah melalaikan dari maksud dan tujuan sebenarnya kita berhari raya yang mana untuk membesarkan dan mengangungkan Allah.

“Hendaklah kamu menyempurnakan bilangannya (puasa Ramadhan) dan hendaklah kamu mengagungkan Allah (bertakbir) di atas petunjuk-Nya yang diberikan kepada kamu, mudah-mudahan kamu mahu bersyukur”. (Surah al-Baqarah, 2: 185)

Tetapi diakibatkan kecelaruan, tokok-tambah, dan kejahilan tersebut, maka ia lantas menjadikan suasana hari raya berubah kepada hari menyekutukan Allah dan hari untuk merobek as-Sunnah yang suci dan mulia! Yang sepatutnya menjadi Syi'ar agama di hari tersebut semakin dilupakan dan terabai. Tetapi, tokok tambah yang jauh dari cahaya syari'at pula semakin diperjuangkan. Na'uzubillah...

Tatakala Ustaznya Menjadi Nabi/Rasul

Tatakala Ustaznya Menjadi Nabi/Rasul

http://an-nawawi.blogspot.com

Akhir-akhir ini, seringkali aku bertemu dengan insan-insan tertentu lalu berbicarakan sesuatu. Jika sebelumnya, aku lebih pendiam. Tapi, kini aku kurang lagi bersifat seperti itu.

Aku lebih gemar untuk memulakan bicara apabila ketemu dengan sesiapa sahaja.

Ketika mahu bersolat pun aku berani untuk membuka bicara dengan jama’ah/makmum yang bersebelahan. Aku mengatakan, “Abang, rapatkan lagi saf kita ni. Kita sentuhkan dan rapatkan kaki kita. Jangan biarkan celah antara kita ni kosong.”

Begitulah antara script yang aku mulakan dalam bicara.

Setelah habis solat, abang tu kata, “Kenapa nak rapat-rapat? Tak selesa lah.”

Aku katakan, ada hadis nabi yang memerintahkan kita supaya berbuat begitu. Lalu abang tu pun berkata, “Emm, kalau macam tu, kenapa ustaz-ustaz tak de yang pernah cakap pun hal ni? Saya banyak kali juga solat bersebelahan dengan ustaz-ustaz, tapi diorang tak kata apa pun?”

Aku menjawab, “Emm, kita dalam beragama ni kena ikut Nabi abang. Bukan ikut ustaz. Ustaz tu ada kala tahu, ada kala tak tahu juga. Biasalah abang, kita sama-sama manusia kan... Dia juga bukannya nabi kan? Oh, ye. Kalau abang berminat nak tahu hal ni dengan lebih lanjut, nanti esok kita boleh jumpa lagi, nanti saya bawakkan fakta-fakta tentang saf ni.”

Abang tersebut menganggukkan kepala dan mengucapkan terima kasih.

Begitulah yang sering berlaku di kalangan masyarakat kita. Tatkala berlaku sesuatu perselisihan dan perbezaan dalam soal agama sahaja, mereka akan mendakwa-dakwi dengan “Eh! Ustaz aku kata macam ni.”

Walaupun kita kata, “Ini ada hadis nabi saudara dalam persoalan ini”, “Tapi kan saudara, Nabi kata bukan macam tu, Nabi kata, macam ni...”

Mereka tetap juga berkata, “Maaflah, saya lebih yakin dengan ustaz yang saya telah belajar dengannya.”

Saya juga bertanya, “Ada dalilnya tak?”

Mereka lantas terdiam, kemudian mengatakan, “Mestilah ada, takkan ustaz saya tak tahu...”

Sungguh mengejutkan, rupa-rupanya sudah ramai nabi-nabi baru yang dilahirkan zaman ini yang mewarisi sifat kemaksuman dan pembawa syari’at yang baru!

Maka, renung-renunglah ayat Allah ini (maksudnya),

“Apa yang diberikan Rasul (Muhammad Shallallahu 'alaihi wa Sallam) kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah.” (Surah al-Hasyr, 59: 7)

Aku Yang Albaniyoon Atau Enta Yang Qaradhawiyoon?

Aku Yang "Albaniyoon" Atau Enta Yang "Qaradhawiyoon"?

Satu situasi perbualan berlaku ketika sebaik sahaja selepas sesi kuliah seorang ustaz di sebuah surau.

Aku mendekati ustaz tersebut secara peribadi ketika waktu makan untuk bertanyakan sedikit persoalan,

“Tadi ustaz ada sebut berkenaan tidak bolehnya menambahkan kalimah “Sayyidina” ke dalam selawat dan menisbahkannya kepada Nabi semasa selawat di dalam solat. Adapun begitu ustaz menyatakan bahawa tiada masalah untuk menambah kalimat “Sayyidina” kepada nabi di dalam selawat yang di luar solat. Malah boleh juga menambah dengan penisbahan ya maulana, ya hibibina, dan seumpamanya. Di sini, saya sedia maklum bahawa larangan dan hujjah pihak yang tidak membolehkan, tapi saya agak musykil berkenaan dengan pihak yang membolehkan. Jadi, boleh tak ustaz bantu saya untuk beritahu hujjah dari pihak yang membolehkannya? Saya nak tahu dia punya dalil tu.”

Sungguh terkejut aku entah mengapa, ustaz tersebut seakan terus melenting dengan persoalan yang aku aju-kan kepadanya. Jauh sekali niatku untuk mempertikaikan pendapatnya, sekadar mahu pencerahan.

Dengan nada yang seakan menghujat (argue), dia menyatakan bahawa para ulama syafi’iyah sendiri berbeza pendapat dalam hal ini. Dia pun mengambil contoh seperti imam Nawawi dan Ibnu Hajar. Dia menyatakan bahawa Ibnu Hajar mengharuskannya. Begitu juga dengan imam Nawawi.

Aku melanjutkan pertanyaan, “Apa yang saya tahu ustaz, imam Ibnu Hajar juga tidak menggalakkan, dan beliaulah yang menukilkan bahawa di dalam mukaddimah kitab imam asy-Syafi’i sendiri pun tiada diletakkan Sayyidina apabila dia menyebutkan selawat.”

Entah mengapa tidak ku sangka, ustaz tersebut terus berkeras,

“Enta jangan hanya ambil pendapat al-Albani. Kita tidak patut ta’sub dengan satu pendapat sahaja. Kita pun tahu dalam hal ini, di sana ada suatu pendapat yang agak keras yang disebarkan oleh Albaniyyon (pengikut/penta’sub Sheikh al-Albani rahimahullah).”

“Dalam hal ini, al-Qaradhawi sendiri telah berkata bahawa ada sebahagian pihak yang mengharuskan dan ia tidak mengapa jika dilakukan di luar solat dengan sokongan beberapa hadis atau dalil-dalil yang bersifat umum.”

“Enta kalau nak bersikap keras dan terus mahu bertekak dalam hal khilafiyah seperti ini, memang boleh saja. Sebagai contoh, kalau enta mahu bertekak dalam persoalan haramnya muzik, sampai bila pun takkan habis isunya. Begitu juga dalam persoalan gambar dan lukisan, di sana ada pendapat yang keras seperti daripada Ibnu Bazz. Namun, dalam pendapat-pendapat yang keras tersebut, ada pendapat yang lebih sesuai dengan keadaan semasa kita sebagaimana yang dibawa oleh al-Qaradhawi...”

Aku pun menjadi pening dengan pernyataan-pernyataan ustaz tersebut. Seakan-akan tidak menyetujui terhadap mereka yang berpegang dengan pendapat yang dibawakan oleh Sheikh Ibnu Bazz dan al-Albani. Padahal, tidak ada pun aku membawakan pendapat al-Albani dan ibnu Bazz kepada beliau. Entah mengapa beliau melatah dan melalut sehingga mengeluarkan tuduhan rambang dan mengkritik pendapat al-Albani sehingga mengeluarkan satu istilah “Albaniyoon” (pentaksub al-Albani). Paling tidak aku senangi, aku hanya tanya persoalan dalil dari pihak yang membolehkan menggunakan penisbahan kata “sayyidina” kepada Nabi di dalam selawat yang dilafazkan di luar solat, yang dia melalut sehingga ke persoalan gambar dan muzik tu kenapa???

Setelah mengetepikan pendapat-pendapat dari Sheikh Ibnu Baaz dan al-Albani tanpa diminta, tak sangka dia mengetengahkan pendapat-pendapat al-Qaradhawi yang juga tanpa aku minta dan menepati persoalan yang aku inginkan...

Aku berfikir,

Aku yang Albaniyyon atau enta yang “Qaradhawiyoon”?

P/S: Penisbahan “Albaniyoon’ dan “Qaradhawiyyon” di dalam altikel ini bukanlah suatu tindakan untuk merendah-rendahkan dan mempertikaikan kedua-dua pihak tersebut.

Pandanglah Mereka Dengan Tauhid

Pandanglah Mereka Dengan Tauhid

http://an-nawawi.blogspot.com

Semalam kira-kira jam 18:45 petang mengikut angka telefon tangan-ku - aku sampai di ruang letak kenderaan rumahku di Shah Alam setelah seminggu di kampung. Sebaik sampai dan keluar dari tempat letak kereta/motorsikal, aku diam sebentar di suatu sudut tiang kaki lima melepaskan penat jauhnya perjalanan. Lebih 15 minit aku mengambil masa duduk termenung bersambilan melihat keadaan sekeliling sebelum berganjak menuju masuk ke rumah. Rasa keletihan yang amat sangat membuatkan aku mengambil keputusan mudah berehat sebentar sebelum terus masuk. Di sinilah aku melepaskan pandangan ke beberapa kawasan sekitar.

Di suatu ruang, aku terlihatkan tiga individu wanita yang sedang berbual-bual dalam bahasa yang tidak aku fahami, tapi masih dapat aku kenali sebagai salah satu bahasa kaum India (Tamil). Dari susuk tubuhnya kelihatan begitu tua dan kelihatannya mereka berbual sambil duduk berderetan bersama-sama. Dari raut wajahnya yang dapat aku cam-kan, kelihatan memang mereka betul-betul di usia yang tua. Dari cara dan gaya gerakan tangannya yang sedikit longlai juga secara tidak langsung menggambarkan kepadaku betapa menandakan lewatnya usia mereka. Lemahnya sudah upaya mereka. Suaranya juga agak kesurupan tidak sehebat orang muda.

Dengan raut wajah tua yang tampak dengan beberapa lekuk cengkung di pipi serta kedutan kulit dahi dan tangan, tiba-tiba ia membuatkan hatiku begitu sayu dan tersentuh. Apakah nanti wanita yang bergelar nenek itu bakal menghadapi ancaman keras di alam satu lagi yang bakal menyusul? Apakah mereka bakal dihadapkan dengan pelbagai siksaan dasyat lagi mengerikan dari Tuhan yang empunya semesta alam?

Secara umumnya (tanpa menujukan kepada mereka), itulah yang bakal diterima oleh kaum yang tidak berpegang dengan kalimat Tauhid yang haq sebagaimana yang telah dijanjikan melalui kalam al-Qur’an dan lisan nabi terakhir bernama Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga nabi-nabi sebelumnya.

Terdetik di hatiku terpancar sebuah perasaan kasihan untuk menyampaikan apa yang haq di atas landasan hidup yang benar. Namun, aku bukanlah jua seorang insan yang begitu kuat untuk melaksanakan semua itu walau mampu berbicara dengan bahasa yang saling difahami. Juga bukanlah seorang insan yang tabah berupaya mengorak langkah mendekati mereka dengan langkah dakwah mengajak mereka kepada yang haq.

Sekali lagi, aku tumpahkan perasaan tersebut di atas lembaran maya ini agar dapat sama-sama direnungkan oleh para pembaca. Sebagaimana juga catatan tulisanku sebelumnya. Mungkin ada cara yang mampu diusulkan buatku sebagai suatu alternatif kemudiannya.

Selain cara tersebut, apa yang aku mampu lakukan adalah sekadar berakhlak baik dengan mereka. Mungkin salah satu usaha yang tersangat kecil untuk diperkirakan. Namun, contoh itulah yang semampunya dari diriku. Antara lain mungkin dengan bertegur-sapa apabila melintasi mereka di mana-mana atau seandainya kebetulan berselisih jalan dengan mereka. Mengungkap kata “apa khabar makcik?” dan yang sewaktu dengan kalimat tersebut, yang mana ku rasakan salah satu ungkapan yang sesuai menunjukkan pekerti sebagai seorang insan. Juga menjawab pertanyaan mereka dengan sebaik-nya seandai di-aju dan diminta pertolongan.

Jauh di sudut hati, sentiasa terpahat dan penuh harap agar kelak mereka sempat mengenali kalimah yang benar itu. Jauh di lubuk jiwa ini meminta semoga mereka terbuka hati untuk sebuah kebenaran hakiki dan pintu hidayah sentiasa dibukakan untuk mereka masuki.

Aku juga berdoa semoga munculnya insan-insan yang di atas jalan kebenaran dengan akhlak-akhlak sunnah yang penuh prihatin untuk mendekati orang-orang seperti mereka. Semoga hiba dan sayu hatiku mampu terubat dan berasa sedikit tenang. Semoga aku juga mampu untuk melakukan dakwah buat insan-insan seperti mereka. Itulah sebahagian dakwah yang besar iaitu dengan mengajak kepada Islam.

.... Sambil berjalan menuju ke pintu rumahku, melenyapkan pandangan dari mereka bertiga, beberapa ayat al-Qur’an menerpa menggantikan pandangan sebelumnya ...

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu kerana agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” (Surah al-Mumtahanah, 60: 8)

“...Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa serta bersuku-puak supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (Surah al-Hujuraat, 49: 13)

“Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.” (Surah Ali Imran, 3: 159)

“Ajaklah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (Surah an-Nahl, 16: 125)

APABILA SI PENCURI, PENZINA, & PENYAMUN BERSYUKUR

APABILA SI PENCURI, PENZINA, & PENYAMUN BERSYUKUR

http://an-nawawi.blogspot.com

Ketika baru sahaja sampai di sebuah gerai makan, sungguh aku pelik untuk beberapa saat dan ketikanya apabila terlihat ada juga si pelaku maksiat masih tahu untuk bersyukur dan mengungkapkan alhamdulillah (kata pujian buat Tuhan) dengan “ikhlasnya” tatkala berjaya melaksanakan “tugasnya”... Mungkinkah mereka tidak mengerti agaknya (sekadar mendahului sangkaan baik).

Sungguh merupakan suatu yang benar lagi sahih apabila kita menerima khabar mahupun melangsaikan sesuatu tugasan yang disukai mengakhiri dengan rasa kesyukuran dan ucapan zikir hamdalah (pujian kepada Allah). Namun ia bukanlah sesuatu yang umum mencakupi untuk semua hal yang kita sukai menurut hawa nafsu kita. Tetapi ia sebenarnya ada pengkhususannya iaitu pada skop-skop pekerjaan yang BUKAN maksiat lagi tidak diredhai Allah.

Tetapi, mungkin ia sudah tidak lagi relevan agaknya, kerana penilaian “baik” zaman kini di-ukur bukanlah lagi pada nilaian atau piawaian wahyu tetapi adalah berdasarkan kayu ukur yang baru lagi bersifat moderate atas perkataan “ulama” bermanhaj modenis. Maka, dengan kriteria moden ini dapatlah kita menggabungkan serta meng-kompromikan nilai keikhlasan, per-ibadahan, dan erti tawadhu’ dengan apa jua gerak kerja yang diberi wajah serta slogan “niat yang ikhlas lagi jujur”.

Makanya, dengan konsep kontekstual yang moden lagi tolerance kepada jiwa sanubari masyarakat yang mendabik diri sebagai pejuang modenisasi inilah segala permasalahan yang dulunya merupakan maksiat kini dapat dikompromikan sebagai suatu bentuk ibadah yang mempunyai nilai agama yang lebih unik dengan ciri estetika tersendiri. Maka, corak beragamanya manusia menjadi lebih indah, mudah, tolerance lagi relevan.

Maka, akhirnya bolehlah si perogol bersiri juga mendapat pahala dengan sujud syukurnya setelah gembira mendapat “nikmat” kepuasan seksnya dari si perempuan yang dirogolnya. Berpahala jugalah si pencuri dan perampok kasut di masjid-masjid apabila menadah tangan berdoa tanda syukur atas keuntungan jualan semula kasut-kasut terpakai tersebut, juga si pencolong (pencuri) motorsikal turut dipandang alim bilamana sudah tahu memulakan pencuriannya dengan lafaz basmallah, juga mendapat tempat yang mulia si perampok-perampok bank lantaran sudah tahu meng-asimilasikan karier-nya dengan konsep ubudiyyah kepada Tuhannya iaitu dengan menerapkan rasa ikhlas dalam setiap misi kerjanya. Sungguh perbuatan-perbuatan itu nampaknya sudah wajar diberi nilaian “standard ikhlas gred A++” dengan rasa “penuh kesyukuran” lantaran dihiasasi ucapan memuji Tuhannya melalui ucapan al-hamdulillah di akhir kejayaan tugasannya... Malah lebih cemerlang dan tertib apabila setiap permulaan tugasannya di-awali dengan kalimah agung basmallah.

Ha ha ha... (maaf, hatiku tergelak spontan) Sungguh hebat sekali kalian menghalalkan kerja-kerja haram kalian ya...

Mungkinkah tidak lama akan datang nanti akan ada orang menghalalkan najis tahi dan babi hanya dengan semudah melafazkan kalimah bismillah sebelum melahapnya dan mengucapkan hamdalah setelah kekenyangan???

Inilah sebuah perumpamaannya buat rakan-rakan artis di pentas popular yang dijulang bagaikan sekumpulan ulama dunia baru remaja masa-kini. Oppss!!... bukan saja ulamanya golongan remaja, tapi juga tokoh rujuk dan panel penampilan yang ter-aula generasi belia dan warga veteran yang moderate. Para ulama yang duduknya di masjid-masjid, mendidik dengan kitab-kitab hadis, serta mengajak dengan contoh suri tauladan bawaan Nabi, mana lagi terpakai. Semuanya perlu ditajdidkan dan disesuaikan dengan permintaan ramai. Lebih afdhal jika para ulama dan ustaz itu sendiri yang berpindah ke pentas tarian dan lakonan atas slogan “Niat baik lagi ikhlas & murni” membetulkan masyarakat. Tidak sedarkah yang engkau sendiri sudah menjadi sumbang!!!

Rakan-rakan artis... Tidak kiralah engkau itu asalnya ulama ataupun ustaz. Yang memuzikkan al-Qur’an dan zikir menjadi hiburan bukan lagi Huda (petunjuk)...

Tatkala kau galak berpesta melanggar hukum Tuhan dengan penuh bangga, akhirnya tahu pula kalian mengungkap syukur... Tapi, sungguh aku pelik! Syukur untuk apa kalian itu? Untuk siapa kalian persembahkan kesyukuran kalian? Untuk Allah atau untuk Syaitan? Ataukah untuk memperli Tuhanmu? Atau untuk sekadar meletakkan landskap halal pada konten yang haram, bagai hotdog daging babi yang ditampal logo JAKIM kah? Atau mungkin kerana bangga lantaran selamat dari azab Tuhanmu kerana Dia tidak menyegerakan azab buatmu? Boleh-lah buat lagi lepas ini...

Sewajarnya bukanlah kalian bersyukur atas anugerah dan kerja maksiatmu... Tapi bertaubatlah dan bersyukurlah atas peluang taubatmu yang masih ada itu. Berasa jijik dengan kepura-puraanmu itu...

Apakah kau rasa nikmat, bangga, dan gembira dengan maksiat memperagakan tubuh badanmu dengan cara yang haram lagi terlaknat? Kau bangga apabila dapat bergomolan dengan kaum bukan mahrammu? Kalian rasa seronok dan syukurkah dengan keadaan yang seperti itu? Yang diberi perumpamaan oleh Nabi mu yang jika kalian mengaku meng-imaninya bahawa beliau s.a.w. ada menyatakan bahawa kepala yang ditusuk dengan besi itu lebih baik dari bercampuran dengan kaum bukan sejenismu! Ataukah kalian bersyukur kerana berjaya mencabar Tuhanmu? Lantas bersikap mencontohi Syaitan, bangga di atas pentas durjana!!! Na’uzubillah...

Perbaikilah erti syukurmu. Kenalilah erti ikhlas yang benar. Tidaklah erti syukur itu kerana gembira melakukan keburukan, tetapi adalah apabila mendapatkan perkara yang baik menurut nilaian Tuhanmu dan menjauhi perkara-perkara keburukan yang dibenci oleh Tuhanmu serta dihindarkan dari hal-hal yang menyulitkanmu untuk melaksanakan tugasmu yang diredhai.

Dalam hadis Riwayat Imam Muslim di dalam sahihnya ada diriwayatkan sebagaimana maksudnya, “Bahawa dihidangkan kepada Rasulullah pada malam di mana beliau di-isra’kan berupa dua gelas khamar (arak) dan susu. Beliau memandang keduanya lalu mengambil susu, maka Jibrail berkata kepada beliau, “al-Hamdulillah (Segala puji bagi Allah) yang telah menunjukkanmu kepada fitrah (jalan yang benar). Seandainya engkau mengambil khamar, niscaya umatmu tersesat”.” (Hadis Riwayat Muslim, dalam bab Rasulullah di-Isra’kan, no. 168)

Ini mempercontohkan kepada kita bahawa supaya mengucapkan pujian kepada Allah adalah apabila melaksanakan suatu hal yang baik menurut nilaian wahyu, bukan menurut baiknya pada hawa nafsu dan bukan atas hal yang terlarang.

Manakala meletakkan rasa syukur adalah atas nikmat Allah yang diberikan-Nya kepada kita dari sudut nilaian yang benar juga. Nikmat yang dimaksudkan dapat difahami sebagai suatu jalan yang baik-baik yang diredhai/disukai oleh Allah. Bukanlah nikmat itu adalah sedapnya melakukan sesuatu perkara atas nilaian hawa nafsu kita yang membelakangi petunjuk wahyu...

Ini dapat dilihat dari beberapa ayat berikut:

“Sesungguhnya Kami telah menghembuskan kepada mereka angin yang membawa batu-batu (yang menimpa mereka), kecuali keluarga Luth. Mereka Kami selamatkan sebelum fajar menyingsing, sebagai nikmat dari Kami. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur (beriman di atas jalan yang benar), Dan sesungguhnya dia (Luth) telah memperingatkan mereka akan azab-azab Kami, maka mereka mendustakan ancaman-ancaman itu.” (Surah al-Qamar, 54: 34-36)

Bersyukur dengan menerima hal yang benar sebagaimana yang dapat difahami dari ayat berikut,

“Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir.” (Surah al-Insaan, 76: 4)

“Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur (yang tetap di atas jalan yang benar).” (Surah Ali Imran, 3: 144)

Dapat difahami bahawa bersyukur adalah dengan meletakkan diri kita di atas jalan yang benar dan bukanlah atas landasan dan perbuatan yang terkeluar dari kebenaran.

Apa yang sewajarnya bagi diri kita yang melakukan kesalahan, kesilapan dan menyedari dari perlakuan hal-hal yang maksiat adalah dengan menyegerakan taubat memohon keampunan kepada Allah s.w.t. lalu segera meninggalkan hal yang tersebut sebagaimana firman-Nya yang bermaksud,

“Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.” (Surah Ali Imran, 3: 135)

“Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al-Kitab dan Al-Hikmah, serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. Kerana itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku.” (Surah al-Baqarah, 2: 151-152)

Aku belum habis lagi, tapi hampir habis lah ngomelan-ku ini...

Sungguh untuk apakah kalian berbangga dengan kemenangan dan penerimaan anugerah “penyanyi mahupun actor terbaik” itu? Adakah ia atas dasar menandakan hebatnya kalian dalam berlumba-lumba untuk menunjukkan siapakah pelaku maksiat terhebat abad ini? Ketahuilah bahawa takkan menjadi suci sesuatu yang memang jelas akan najisnya, begitulah perihalnya tidak akan halal daging babi dan tahi selain meninggalkannya. Dan tidak akan berguna besi yang tidak dibuang karatnya. Begitulah juga tidak akan dipandang tinggi manusia yang meletakkan diri dalam kancah kemaksiatan... Wallahu a’lam... Semoga kita semua dibukakan ruang menuju ke jalan-Nya yang benar lagi diredhai-Nya...

Oh ya!... Tulisan ini juga ditujukan kepada si tukang sorak dan tukang tepuk para artis di pentas anugerah... Seronok?.. Berhati-hati yaaa....

http://an-nawawi.blogspot.com/2008/04/apabila-si-pencuri-penzina-penyamun.html

Benarkah Tamadun Itu Milik Islam???

Benarkah Tamadun Itu Milik Islam???

http://an-nawawi.blogspot.com

Tidak ku ingati entah untuk kali keberapa aku akan terus berpendirian sebegitu, hingga datang bukti yang diperakui dan jelas yang membuktikan kefahaman aku adalah melencong dari kebenaran.

Malam tadi aku menegaskan kembali kepada seorang sahabat lamaku ketika ketika di sekolah menengah dahulu, namun kini bertemu di kampus universiti. Terlepas dari mulutnya dia menyatakan bahawa aku adalah pengikut Ulil Absar, padahal aku tidak pernah sama sekali mengikut telunjuk kaum yang tinggal di perhutanan, malah aku juga tidak pernah berkumpul-kumpul di persada Jalan Telawi, di Bangsar. Aku bukan beraliran Jaringan Islam Liberal. Bukan juga kaum tradisional. Malah bagi sesiapa yang mengenali aku yang sebenarnya, mereka pasti mengerti bahawa aku pengikut Islam Ortodok yang Fundemantal.

Aku katakan padanya: Tindakan meletakkan sesuatu bangsa atau budaya kepada Islam adalah merupakan suatu bentuk kezaliman. Malah Islam tidak boleh disangkutkan padanya sebarang bentuk rupa. Justeru menamakan "Tamadun Islam" atau "Muzium Kesenian Islam", atau "Senibina Islam" adalah suatu bentuk penisbahan nama yang sedikit gelabah dan tergesa-gesa. Yang benar ialah "Tamadun Arab", atau "Tamaddun Parsi", “Tamadun Sepanyol/Andalusia”, “Tamadun Turki”, atau "Senibina Mooris". Lalu aku dimintanya beberapa hujjah oleh beliau.

Sesungguhnya wajarlah kita mengetahui, bahawa apabila disebut Islam, maka lawannya hanya ada satu iaitu Kafir atau musyrik. Tak ada yang ketiga selepas Islam dan Kafir. begitu juga tatkala para pejuang islam berhaluan kiri yang kerjanya membangkang, ketika menerangkan jenis-jenis negara dari sisi agama; negara islam, negara kafir dan kemudian mereka munculkan satu lagi jenis iaitu negara umat islam. Ini suatu hal yang pelik! Kerana andainya begitu, harus wujud jenis ke 4 - negara umat kafir atau bahkan negara kafir. dan begitu juga harus wujud manusia Muslim, manusia Musyrik dan manusia yang Umat Musyrik! Justeru yang benar hanya ada dua, iaitu Islam atau Kafir.

Lalu kalau dikatakan "ini senibina Islam" maka yang tidak mempunyai ciri-ciri sebegitu adalah "senibina Kafir"? Kalau disebut "ini Muzium Kesenian Islam" maka yang tidak ada di sana adalah dipanggil sebagai "muzium kesenian Kafir"? Dan terus kita akan diingatkan dengan gagasan baru oleh tiga (3) buah negara untuk membina kereka Muslim, yang sesetengah orang berseloroh "kereta mu'min". maka yang selama ini kita pakai adalah kereta kafir? Bukankah ini satu hal yang lucu. Setelah adanya produk berbentuk ubat gigi mu’min, perubatan Islam, universiti Islam, dan seumpamanya... makanya apakah yang disebaliknya yang tidak dinamakan dengan Islam atau mu’min itu adalah tidak mu’min atau tidak muslim dia-nya? Makanya, seraya dia dipanggil perubatan kafir, ubat gigi kafir, dan universiti kafir...

Cuba kita tanyakan pada para ahli hukum, apa yang Islam tunjukkan dalam seni dan apa yang dilarang? Pasti para Cendiakawan Hukum akan berkata bahawa Islam menggariskan beberapa perkara dalam seni dan menetapkan sedikit larangan, yang semuanya adalah harus. Hinggakan terwujud satu prinsip umum yang dibina oleh Ibn Taimiyyah: "Asal Adat adalah harus hingga didatangkannya dalil yang melarang".Lalu apakah boleh kita katakan "ini seni islam" padahal Islam tak menyatakannya langsung! Malah Islam berlepas diri dari penaman sebegini.

Aku tanyakn lagi, apakah seni itu sebenarnya terbit dari bangsa Arab? atau setelah nubuwah (kenabian), yang mana Muhammad s.a.w mengubahnya menjadi suatu seni yang baru? Tetapi yang nyata baginda meneruskan seni rupa yang wujud dan menghapuskan beberapa seni yang dilarang. Kemudian apakah Rasul yang memasukkan seni kubah dan menara dalam pembinaan masid? Pastinya tidak. Kemudiannya tatkala Islam merembah ke China, sehingga kaum muslim di sana membina masjid dengan senibina budaya mereka, iaitu atap-nya genting, kubahnya menajam dan menipis, di cat pula dengan warna merah, apakah masjid itu bersenikan buddha? Kemudian penda'wah datang ke tanah kita dan mengislamkan raja-raja kita, dan kita mula bangunkan masjid dengan awan larat dan segala rupa budaya tukang kita, maka apakah yang kita bangunkan itu adalah seni Hindu-Melayu? Begitu juga saat kerajan Delhi membina Kota Agra, Taj Mahal dan banyak monumen lain yang bersenikan bangsa India, apkah boleh kita katakn semuanya adalah seni Hindu?

Lalu apakah boleh kita katakan semua ini? Pastinya tidak.

Rupanya bukan setakat itu saja kesalahan kita berhenti. Ketika kita meletakkan seni budaya Arab-Parsi sebagai "seni yang di-syahadahkan, dikhatankan dan di-Islamkan" maka kita telah menzalimi seluruh rupa seni yang ada di muka bumi ini dengan memberikan "kekafiran" tanpa sengaja dan tanpa sedar.

Ketika Islam membuka Turki, dan memasuki Hagya Sofia dan menukarnya dari Gereja kepada sebuah Masjid, mereka tak menukarpun seninya walau seinci, melainkan membuang tanda salib dan ciri-ciri keagaman Nasrani. Dan mereka terus beribadah di dalamnya sehingga zaman kegemilangan kerajan mereka malap. Begitu juga saat aku menekan-nekan bebutang di papan kekunci ini, apakah papan kekunci ini bersenikan kekafiran?

Begitu juga sesetengah para ulama kita yang berserban dan berjubah, kadang yang bertasbih itu akan memandang sinis pada seorang yang berkemeja dan berseluar jean. Kononnya kita telah memakia pakain yang tak bersopan, pakain bangsa kapir. Padahal ketika nubuwah, Rasul tak melucutkan jubahnya, tidak juga melurutkan serbannya, kerana jubah dan serban itu dipakai oleh pak ciknya si Abu Jahl, dan kerana jubah dan serban itu pakaian bangsa Quraisy yang musyrik. Tetapi beliau tetap memakainya sehingga rohnya dijemput Tuhan. Apakah Nabi telah memakai pakain kufur? Pasti tidak!

Begitu juga saat seorang mat saleh yang memeluk Islam di kota New York atau di kota London, apakah dia harus membuang segala pakaiannya dan menggantikannya dengan pakaian Arab? Dia harus menggantikan topinya dengan semutar dan ketayap? Rasanya tidak, malah perbuatan memakai pakaian pelik di kalangan masyarakat setempat adalah terlarang andai membawa fintah.

Sesungguhnya Islam tidak pernah memberi satu bentuk pakaian sahaja, yang diberi petunjuk hanyalah prinsip-prinsip berpakain, sehingga dengan itu seluruh umat Islam mendapat keluasan dan kesenangan dalam berbusana. Yang pasti, kita tidak seharusnya mencerca pakaian orang lain, malah adalah terlarang menghinakan pakaian Baginda.

Kemudian kesalahan kita makin membesar sehinggakan kita menamakan tamadun Arab dan Parsi itu sebagai Tamadun Islam. Tetapi kita berlaku curang dengan menamakan Tamadun Hindu dengan "Indus (merujuk nama tempat)", tamadun Budha-Cunfusius dengan "Tamadun China (merujuk nama tempat)", tamadun Nasrani dengan "Barat (merujuk nama tempat)". Kenapa semua Tamadun-tamadun besar itu tidak dinisbahkan kepada nama agamanya sahaja?

Apa alasan kita untuk berbuat begitu? Aku masih ingat ketika aku mempersoalkan penaman ini kepada pensyarah aku. Dia (guru aku) menegaskan bahawa hanya Islam yang melahirkan Tamadun. Ini satu hal yang tak benar. Kalau kita suka meneliti, bahawa segala tamadun silam lahir dari semangat religous (kepercayaan), yang mereka semua ingin memenuhi kehendak tuhan lalu mereka bangunkan biara, mereka merenung bulan, membuat segala alat dan teknik serta tercipta segala ilmu.

Kemudiannya, kalaulah itu merupakan tamadun Islam, maka harus bagi setiap negara yang menjadi negara Islam memiliki teknologi dan ilmu yang serupa. Kalau tidak pun, yang hampir sama. Kerana kita telah menetapkan bahawa tamadun ini di bina atas tunjang Islam. Tetapi kelihatannya; ilmu, teknologi, alat, serta kehebatan itu hanya ada dalam ruang lingkup sesuatu kerajaan dan bangsa geografi sahaja. Justeru bagaimana mahu kita jelaskan kepada dunia akan kalimat "Tamadun Islam" dan penafian kepada tamaddun agama lain?

Justeru kalimat yang sebenarnya adalah Tamadun itu harus dinasabkan kepada kerajan yang tertegak, atau kepada bangsa yang membina tamadun itu semata-mata, tanpa harus di'bin'kan kepada sebarang penamaan agama.

Sesunguhnya mungkinkah para cerdik pandai kita telah bersikap gelojoh saat menisbah-namakan Islam kepada Kesenian dan Ketamadunan. Sehingga penaman itu tidak memiliki hujjah yang kuat dan mereka terpaksa berputar-putar untuk mengukuhkan kehujjahan mereka.

Kita tidak harus berasa malu kalau kita melepaskan nama "Islam" pada seni atau budaya atau tamadun. Kerana Islam tetap milik kita. Malah bangsa kita ini banyak sangat berkhayal hal-hal silam yang tidak memberi kita sebarang kemajuan dalam berfikir dan kemajuan kebendaan.

Tidak perlulah terlalu banyak alasan dalam sikap serta prinsip beragama. Sehingga mungkin kaum sufi yang menuhankan Jalaluddin Rumi akan berkata: Tarian kami ini adalah tarian Islami (seni Islam).

Yang kita harapkan ialah kita beragama dengan Islam yang suci malah tidak terkontaminasi (tercemar). Kita singkirkan khurafat-khurafatan dan tahyul-tahyulan. Kerana yang dinamakan Islam itu bermula dari lubuk aqidahnya...

Sebagai mengakhiri coretan ini, renungilah maksud kalam Allah ini:

Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tidak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia. (ar-Ra’d 13: 11)

- Artikel ini diubahsuai dari artikel asal milik Saudara Radzi Osman oleh Nawawi.

Guru Sorban Besar, Watak Yang Dinanti & Ditunggu

Guru Sorban Besar, Watak Yang Dinanti & Ditunggu

Oleh:
Penulis Tamu Blog An-Nawawi – Mohd. Radzi

Disahihkan/Disunting:
Brother Nawawi

Memalukan...

Ini lebih memalukan daripada anak muda yang dalam perjalanan balik ke kampung. Bas bergerak laju dan malangnya jalan seperti ular dipalu. Di tengah lebuhraya dia merasa melungai, kepala pening. Tanpa sempat mengambil sebarang bekas, isi perutnya terkeluar tanpa sempat ditahan. Dia muntah di atas lantai bas. Lantas bau masam, hapak, busuk, malah bertebaran dan mencucuk hidung-hidung penumpang yang lain. Muka anak muda itu merah menahan malu. Dia lantas mengelap muntahnya. Dan dalam hatinya, dia terasa amat malu.

Lebih mengaibkan lagi...

Lebih mengaibkan dari seorang yang terlihat anggota sulitnya saat dia sedang menunaikan hajat di kedai mamak dan ada orang yang menolak pintu tandasnya. Dia terlopong seketika dan lantas menutup mukanya dengan sebelah tangan. Sebelah tangan yang tersisa itu dihalakan ke anggota sulitnya, ataupun diguna untuk menolak daun pintu. Perasaannya kecewa dan luluh. Kalaulah dia tiada wajah dan 2 biji mata, pasti dia tidak malu sebegitu teruk.

Maka barulah kita pahami bahawa malu itu letaknya di muka dan mata, mungkin juga minda. Kerana itu juga burung unta, saat dia ketakutan, dia akan menyorokkan kepalanya ke dalam tanah. Padahal badannya yang besar masih kelihatan dari kejauhan. Ini semuanya kerana muka.

Tetapi rupanya ada lagi hal yang amat memalukan selain dari 2 hal diatas.

Mungkin kita boleh andaikan bahawa; oleh kerana manusia yang melakukannya tidaklah terasa amat bersalah, atau amat memalukan, maka hal itulah yang menjadikan ia kemaluan yang teragung. dan orang yang melakukannya itu dipuja dan sokong.

Boleh bayangkan tak; bagaimana seorang yang bersorban besar, berjubah besar, bertasbih besar, berpengikut besar, pendeknya semuanya besar-besar belaka. Orang ini juga digelar Tuan Guru Besar, senang sekali dia menggunakan perisai agama untuk kepentingan dirinya. Dia mengaibkan.

Dan murid-muridnya yang bergerombolan itu pula tak segan silu untuk senantiasa mengucup tangannya. Mereka ta'jub dengan sorbannya dan mengatakan: "Inilah Guru Mursyid". Maka sang guru adalah mustahil baginya kealpaan - kekhilafan - kelalaian - kesalahan. Dia ma'sum barangkali. Lantaran itu, apa saja yang terpacul dari muncung bibirnya adalah kebenaran, setingkat dengan perkataan Allah dan Rasul-Nya.Dan andai sang guru boleh meramal, dan melompat agak jauh dari kebiasaan orang, apatah lagi kalau mampu terbang. Maka para muridnya pasti akan menuhankannya disamping Rabb Azza Wa Jalla. Mereka tidaklah mengambil colok dan membakarnya lalu ditancapkan di hadapannya. Tidak! Mereka menuhankannya dengan mengimani setiap katanya tanpa bangkangan. Setiap hikayat yang dicanangkan diyakini benar dari Allah. mereka percaya sang guru boleh ke makkah dalam sekejip mata. Malah setelah mereka mati, para muridnya membayangkan wajahnya setiap kali mau berzikir kepada Allah!

Sungguh memalukan sikap anak murid yang jumlahnya bergerombolan ini! Bagaimana mereka bersikap dan bersifat begitu. Sepertinya akal mereka tidak berguna, padahal mereka lah yang paling gemar membaca sifat 20 yang berisi mantiq/falsafah!

Saat mereka membahaskan arad dan jauhar bagi sifat Allah, maka akan bermunculanlah kalimat "mustahil Allah begitu", "ini tidak boleh kerana logiknya begini". Tetapi saat mereka berdepan dengan sang guru, maka logika yang mereka bangunkan keatas Allah terhapus, luluh, dan tidak dihitung langsung.

Nampaknya Allah itu terlingkup dengan Hukum makhluk, dan Sang Guru Mursyid itu terkeluar dari sebarang hukum. Maka kalau demikian, Allah lebih kerdil dari guru mereka! Dan selayaknyalah Allah meletak jawatan sebagai Tuhan. Kalau degil juga, lucutkan saja dan berikanlah tugas Tuhan itu pada para Wali.

Mereka bukan sahaja mahu jadi tuhan, tetapi juga mahu jadi Rasul. Kalau datang pada mereka satu hadith nabi, maka mereka akan berkata: "Tangguh sebentar, kita semak kitab kuning akan tafsirnya dulu" walaupun makna hadith tersebut jelas maksudnya dan jelas sandarannya. Terkadang mereka melupakan ucapan nabi dan mengambil ucapan guru mereka atau imam mazhab mereka.

Kemudian antara kerja yang memalukan juga ialah para guru dan para murid ini tidak segan-segan memalsukan hujjah, mendhaifkan hadith yang sah, mengsahkan hadith yang dhaif, semata-mata untuk menyokong corak fahaman mereka.

Mereka tetap bongkak dengan alasan-alasan logik, emosi, praduga. Saat lawan mengemukakan hujjah dari kalam para ulama silam, mereka menutup telinga dan yang lebih berani, mereka mendustakan kalam tersebut.

Cukuplah bagi kita saat Hasan As-Saqqaf menulis dalam kitab-kitabnya segala pembohongan, malah dia sempat keluar dalam TV dengan membohongi Syeikh Ramadhan Albuti! hal ini disaksikan oleh seluruh rakyat Jordania. Kemudian dia menulis di markasnya "aku lebih ilmuan dari Ibn Katsir"! dan saat dia menghinakan Ibn Taimiyyah, antara alasannya ialah Ibn Taimiyah tidak berkahwin, tetapi dia menamakan markasnya Imam Nawawi, padahal sang Imam (imam Nawawi) juga tidak berkahwin!

Inilah antara hal yang sangat memalukan dan mengaibkan. Yang tanpa kita sadari bahawa hal ini dilakukan oleh para ahli agama. Mereka orang agama, telah menutup kejahatan diri mereka dengan semutar dan jubah besar. Mereka menguasai ilmu agama, sedangkan kita terlalu sedikit pengetahuan akan ilmu tersebut. Maka mereka boleh memanipulasikan tanpa pengetahuan kita.

Ibarat doktor yang mempelajari ilmu kesihatan kemudian membuka kantor persendirian, dia mengatakan kepada kita bahawa sakit kita adalah kronik, harus dirawat segera, dibedah, diambil ubat perawatan. Padahal kita hanyalah sakit keletihan. Tetapi kerana kita amatlah jahil akan ilmu kedoktoran, maka kita ikuti saja. Kemudian apabila ada sanak saudara kita yang punya simtom serupa, maka kita pun mengatakan persisi seperti kata sang doktor tadi. Kita mengimaninya berkurun lamanya.

Padahal kalau mengikut ilmu kedoktoran yang hakiki, sikap doktor tersebut menyalahi etika kerja, malah ilmunya juca cetek. tetapi apakan daya, dia telah sampai dahulu ke kampung tersebut dan dia punya upaya pengaruh yang banyak. Maka apabila datang doktor yang membawa ilmu kedoktoran yang benar, maka doktor yang meracau itupun keketaran, terketar ketakutan memikirkan tiada pesakit yang mau lagi membayar wang yang benyak kepadanya nanti. maka makar/muslihat harus dilancar. Kemudian fitnah itu dipercayai oleh para penduduk. Inilah natijah kerana kejahilan bertompok-tompok.

Hal yang sama berlaku kepada para ilmuan ISLAM silam, ilmu mereka didustakan oleh para guru sorban besar. Dan tatkala datang warisan dari para ulama silam kepada umat, maka para guru sorban besar membuat helah tipudaya.

Tetapi ada bedanya antara ilmu kedoktoran dan keagamaan. Hasil akhirnya keluar berbeda. Perdebatan antara doktor palsu dan doktor benar mudah dinilai. Kalau ilmu kedoktoran itu silap, hasilnya boleh dilihat sekejap, di dunia - mati atau masih hidup, sembuh atau makin melarat. Tetapi kalau ilmu keagamaan itu silap, maka hasilnya hanya dapat dilihat di akhirat saja, dihumban dalam neraka atau dijemput masuk syurga. Hasil akhir hanya dilihat setelah mati, justeru umat mana mungkin akan mengerti dengan gampang. Yang akan mengerti hanya manusia ikhlas dan jujur pada diri, dan yang berfikir dengan menggunakan al-Qur’an dan as-Sunnah mengikut pahamnya para murid baginda Muhammad s.a.w..

Walau bagaimanapun, manusia yang ikhlas mencari kebenaran kemudian dia jujur pada dirinya saat menemukan kebenaran itu, diatas timbangan al-Qur’an dan al-Hadith mengikut pemahaman para salafus-soleh, jumlah mereka sedikit. Tidak banyak. Yang banyaknya ummah yang tidak menggunakan minda, tidak mengerti al-Qur’an dan tidak mementingkan hadith. Lalu jadilah mereka seperti kerbau yang tidak mengerti apa-apa melainkan berkubang dan menyondol. Dan yang menarik hidung-hidung kerbau ini ialah para pengembalanya yang memakai baju besar dan tutup kepala yang besar. Dari kejauhan, orang sudah mengetahui bahawa dia adalah si badut-badut agama! Orang yang hanya berlakon di atas pentas agama… yang hakikatnya… mereka memang hanya sang pelakon…

Hari ini Hari Raya?

Salam 'Iedul Fitry Buat Semua Pengunjung Yang Beragama Islam

***************************************************

as-Salaamu 'alaikum, Salam 'Iedul Fitry buat semua sahabat2 yg dekat mahupun yg jauh. Akhirnya Ramadhan telah pun sampai ke penghujung-nya bagi edisi 1428H & masuklah ke fasa Syawal untuk berhari raya. "Semoga Allah menerima amalan2 kebaikan/Puasa kita semua (Taqobbalallahu Minna Wa Minkum)". Selamat pulang ke kampung halaman masing2 dengan penuh berhikmah, selamat, dan penuh keceriaan. Berhari-Rayalah dengan petunjuk daripada Sunnah & bukannya petunjuk yang selainnya. (p/s: sapa nak raya rumah aku - call dulu - 012-6887715)

************************************

- TQ - Ikhlas daripada Nawawi -

al-Hafiz Imam Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah berkata: Dari Jubair bin Nufair ia berkata:

كَانَ اَصْحَابُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اِذَا الْتَقَوْا يَوْمَ الْعِيْدِ يَقُوْلُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ

“Para sahabat Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam apabila bertemu di Hari Raya, sebahagian mereka mengucapkan kepada yang lain: “Semoga Allah menerima (amalan) dari kami dan dari kamu (dari kita sekalian)”.(Lihat: Fathul Bari 2/446 - Rujuk: http://fiqh-sunnah.blogspot.com/2007/09/035-berhari-raya-menurut-sunnah-ucapan.html)

Islam Yang Bagaimanakah Kita Ini?

Islam Yang Bagaimanakah Kita Ini?

Dengarnya, dan memang begitulah; bahawa Rabb kita telah menjadikan semuanya berpasang-pasangan. Ada malam ada siang. Ada ayam ada itik. Malah bagi makhluk ayam dan itik ini ada yang betina dan ada yang jantan. Bagi manusia pula ada lelaki dan ada perempuan.

Lalu bolehlah itik yang jantan mengawan dengan itik betina? Yang betina mengawan dengan yang jantannya? Tapi tak pernah lagilah aku dengar ada itik jantan mengawan dengan ayam betina. Manalah tahu kalau ada; itu di luar sains tabi’i dan pengetahuan aku.

Tetapi kadang-kadang cerita semacam ini boleh juga di “real”kan hingga seluruh orang kampung percaya bahawa ada itik yang berkahwin dengan ayam; dapat anak yang namanya Tiyam. Kita andaikan rupanya unik, nak kata macam itik, tak macam itik. Nak kata macam ayam, tak macam ayam. Jadi sebab susah sangat nak gambarkan rupa paras anak kacuk itu, maka orang kata mukanya macam Brat Pit. Katalah kakinya segalah tinggi, badannya macam kuda, bertanduk macam unikon. Ada kepak yang halus seperti burung helang. Ekornya macam merak. Telinganya macam burung tekukur. Pendek kata; Tiyam ini mahkluk yang sangat cantek.

Caranya mudah untuk me”real”kan rekayasa senacam ini. Hanya guna propaganda. Persuasif orang kampung yang punya mentaliti kampungan memang senang – tidak sesulit memasak kuih samprit. Ambil gambar itik dan gambar ayam, kemudian gabungkan keduanya, lalu berikan gambar baru itu kepada mak chik-mak chik yang rutinnya mengumpat orang di tangga. Kasi kepada pak chik-pak chik yang tiap-tiap hari naik haji di kedai kopi. Wah! Ini ajaib! Teriak mereka. Kemudian ceritalah yang kat luar negeri dah kecoh tentang Tiyam ini. Kat KL dah banyak kali masuk keluar Zoo Negara. Kalau nak “real” lagi, katakan kepada mereka: “Kalau tak percaya, maknanya anak luar nikah”. Nescaya percayalah kesemua orang kampungan, tak kira tua atupun muda; yang bergigi ataupun yang rompong gusinya.

Walaupun ini cerita bohong malah tidak masuk di akal, namum bila diceritakan tiap-tiap hari [malah mengikut teori persuasif bahawa kedustaan bila diulang-ulang akan menjadi kebenaran akhirnya] maka kesudahannya ia menjadi satu cerita yang diterima ramai – menjadi benar. Sebab ketika itu, akal dan ilmu sudah tidak digunakan, yang mengatasinya ialah pendapat umum dan kebodohan. Jadi pada waktu ini, manusia yang menerima cerita Tiyam adalah manusia-manusia yang sudah dijajah mindanya dengan propaganda.

Begitulah juga baru-baru ini [walaupun sudah lebih 3 tahun] ada cerita tentang Kebandaran. Entah bagaimana istilah ini lahir, aku tidak lah tahu melainkan Ketua Bapak Menteri jugalah yang mengerti.

Mengikut hukum Tuhan, yang aku namakannya sebagai Hukum Dwicipta; kalau ada Kebandaran, pasti ada Kekampungan. Maka apabila Bapak Menteri mengistiharkan bahawa Islam yang dia bawa adalah Islam Hadhari yag progresif, maka secara spontan aku memahami bahawa ada dalam dunia ini Islam yang tidak progresif yang namanya Islam Badawi. Lalu tunjukkanlah dimana Islam Hadhari dan Islam Badawi itu kalau-kalau istilah Islam Hadhari itu absah dalam timbangan tasawur Islam!

Pelik juga apabila sekian lama setelah ratusan tahun [lebih dari 1420 tahun] baru wujud istilah ini.

Tetapi yang paling penting bagi aku, bukanlah istilah yang perlu kita lihat melainkan maknanya. Maknanya perlu diselami dan dihayati. Barulah kita boleh berkata sesuatu. Dan setelah aku meneliti, membaca kitab-kitab yang dikeluarkan oleh Yayasan Islam Hadhari, maka dapat disimpulkan bahawa Islam Hadhri ialah: “Islam yang sedia ada ajarannya, yang dikatakan bersumber dari sumber asli ajaran Islam”. Dan ini dinyatakan oleh Datuk Nakhaie Ahmad dalam taklimatnya di UTM baru-baru ini: “Islam Hadhari ialah gagasan perjuangan untuk menghidupkan kembali kefahaman Islam sebagaimana asalnya. Memahami Islam tidk sekadar ritual, tetapi kefahaman yang terpancar daripada pandangan hidup yang digariskan oleh Al Quran dan Sunnah”.

Lalu berkatalah aku [seperti ulama’ besar kononnya]; “Apa yang dipersembahkan adalah Islam yang sedia ada. Justeru apa peri-pentingnya menamakannya sebagai Hadhari sebab apabila istilah ini wujud pasti istilah Badawi akan turut serta. Sedangkan pada hari ini msyarkat sudah pening dengan sekian banyak istilah; seperti Islam Liberal dan Islam Progresif”.

Islam tidak ada Hadhari dan Badawi. Islam tidak ada kebandaran dan kekampungan. Yang ada ialah minhaj-minhaj akidah dalam beragama [sesetengah penulis menamakannya sebagai aliran falsafah seperti Mi’tazilah, aliran Syi’ah, Asya’ariyah] setelah ajaran Islam yang mengikut kefahaman Salaf ditinggalkan oleh orang banyak. Kemudian bila aku meneruskan penelitian, maka didapati bahawa Islam Hadhari dikatakan bahawa bersumber dari aliran Kaum Muda [salafiyah].

Tetapi, aku yang memang hidup dalam madrasah Kaum Muda tidak melihat bahawa Islam Hadari bikinan Bapak Menteri ini memang bersumberkan dari madrasah ini, melainkan ia mencedok-cedok keseluruh aliran falsafah yang ada dalam Islam lalu di”bin”kannya dengan Islam Hadhari.

Justeru Islam Hadhari bukanlah minhaj aqidah, bukan juga aliran falsafah yang lengkap, melainkan ia hanya menunjukkan konsep umum Islam. Konsep inilah yang anak-anak kita belajar di sekolah. Malah kalaulah Islam Hadhari itu adalah Islam Progresif yang sering disebut-sebut - yang kononnya berdaya maju dan berdaya saing - yang utamanya ialah penumpuan kepada aqidah. Sebab aqidah yang membentuk kerangka pandang bagi penganut Islam. Tetapi peranan aqidah yang benar shahih tidak diajarkan.

Sebenarnya, propaganda ini harus ujud untuk mendepani cabaran daripada laungan “Masyarakat Madani” cetusan Anwar Ibrahim dan gelombang “Islam; The Way of Life” oleh PAS.

Lalu aku mula berpikir kembali; apakah Masyarakat Madani, Islam Hadhari dan Islam: The Way of Life adalah cerita genre Tiyam?

Aku melihat bahawa setiap propaganda ini sekadar penyedap telinga dan santapan mulut. Kalaulah mereka jujur untuk membangunkan Islam, Kaum Muda dahulu telah membangunkan masyarakat di negara ini tetapi ditentang oleh orang-orang yang majal otaknya yang diketuai oleh Kaum Tua yang berlindung di balik jubah dan serban. Kaum Muda telah memulakan dengan aqidah kemudiannya fiqh. Justeru jalan untuk mereformasi masyarakat Islam kepada “pandangan sarwajagat” telah di rintis oleh golongan reformis sekian lama dahulu. Maka tanggungjawab masyarakat sekarang ialah mengikut dasar-dasar yang telah ada.

Sungguh, aku merindui reformasi akan berlaku di Malaysia. Menunggu lahirnya manusia yang seperti Rasyid Redha di Mesir, Othman Dan Fobio di Afrika, Shah Waliyullah di Benua Kecil Asia dan Muhammad Wahhab di Tanah Arab.

Engkau Ahlus Sunnah? Sungguh-kah?

Engkau Ahlus Sunnah? Sungguh-kah?

Datang seorang teman yang dipoket bajunya terjepit sebatang ball pen. lalu aku bertanya kepada dia: "pen ini kepunyaan engkaukah?"

+ Ya, kenapa?

- Apa buktinya ini kepunyaan mu?

+ Aku yang membelinya?

- Tapi aku tidak melihatnya?

+ Ini resit pembeliannya, aku masih simpan!

- Resit ini tidak membuktikan engkau yang punya. Mungkin engkau membelinya tetapi menggunakan wang orang lain. Mungkin engaku mengambil resit orang lain. Terlalu banyak kemungkinan. Dan resit ini hanya menunjukkan pembelian pen ini secara sah, tidak menunjukkan pen ini kepunyaan mu.

+ Aku punya saksi, temanku. Aku membeli pen ini dengannya.

- Mungkin engkau dan temanmu berkomplot, siapa tahu? lalu apa buktinya pen ini adalah milikmu! Engkau tiada bukti, benar?

+ Ya, aku tiada bukti.

***** *****

Ketika datang seorang yang mengaku dirinya sunni, apakah ada bukti bahawa dia sememangnya seorang yang Ahlus Sunnah? Malah seluruh umat manusia hari ini yang beragama islam seboleh-bolehnya mengatas-namakan jalannya sebagai Sunnah [malah syiah juga akan bertaqiyyah (pura-pura) menganut sunnah]. Lalu apa bukti engkau wahai umat manusia?

Kalau katanya "al-Quran dan as-Sunnah menjadi peganganku", maka aku akan katakan;

Apakah engkau akan menemukan seseorang yang mengaku Islam akan menyatakan "al-Quran dan as-Sunnah bukan peganganku". Adakah engkau ketemu golongan sepertinya ini? Tidak!

Lalu apakah bukti andai al-Quran dan as-Sunnah menjadi pegangan-mu, sebagai bukti bahawa engkau seorang ahlus sunnah.

Ahlus sunnah ialah manusia yang ahli atau yang memahami akan perihal sunnah, mengambil menelan sunnah di dalam jasadnya. bukan dinamakan sebagai ahlus sunnah hanya sebatas ucapan dan dengungan. Bukan juga bukti engkau sebagai ahlus sunnah andai engkau tidak mengerti mana yang sunnah dan mana yang bid'ah.

Lalu apakah engkau wahai sahabatku, apakah engkau seorang ahli dalam sunnah [sunni] ataupun hanya sunni pada pengakuanmu semata-mata, padahal aqidahmu bercampur baur antara haq dan batil?

Mungkin juga sebenarnya masyarakat kita dan diri kita ini, yang mengkui sebagai ahlus sunnah, sebenarnya bukan sunnah? Apa buktinya kita semuanya dari kelompok yg menurut sunnah wal jamaah? Aan apa buktinya kita semuanya bukan ahli bid'ah wal ahwa'? Tiada buktinya! hanya sekadar ucapan! Justeru semua manusia mampu menjadi sunnah walaupun hakikatnya dia seorang mu'tazilah, syi'ah, mahupun jahmiyah!

Baiklah saudaraku, aku ingin mengujimu sedikit, guna untuk mengukur ke-“sunnah”han kita:

- Apa engkau pernah membaca kitab-kitab aqidah ulama silam, seperti aidah at-Thahawiyah, Aqidah Salaf as-Habul Hadith, Aqidah Wasathiyah, al-Ibanah, as-Sunnah, Syarah as-Sunnah, I'tiqad ad-Deen, dan macam-macam lagi kitab berusia sekitar 1000 tahun?

- Apa engkau mengetahui aqidah 4 imam besar? Terutama sekali aqidah imam as-Syafi'e?

- Apa engkau membaca aqidah imam Asya'ari dalam kitabnya al-Ibanah, al-Luma dan Maqalat?

- Apa engkau memahami pengertian ahlus sunnah dan manhaj sunnah?

- Apa engkau mengerti akan martabat dan kedudukan sunnah?

Lalu kalau engkau tidak mengetahui kelima-lima perkara ini, bagaimana engkau mampu mengakui dirimu sebagai ahlus sunnah!

Kemudiannya setelah engkau mengetahui 5 perkara di atas, engkau juga harus menegtahui 5 perkata di bawah:

- Apa engkau ada membaca sejarah para rasul dan sahabat baginda Muhammad s.a.w.?

- Apa engkau mengerti akan hadith perpecahan umat dan huraiannya?

- Apa engkau mengetahui manhaj-manhaj aliran yang sesat dan terpesong?

- Apa engkau mengetahui ciri-ciri ahli bid’ah dan tokoh-tokohnya?

- Apa engkau mengerti akan kedudukan bid'ah dan cara menyikapinya?

Kalau engkau telah memahaminya, insyaAllah engkau berada di atas jalan yang benar.

Tetapi betapa ramai umat manusia hari ini, yang berserban ataupun yang bersongkok, yang berketayap ataupun yang tidak, yang berjubah atupun yang berkemeja, yang fasih ataupun yang gugup. Berapa ramai yang hanya tahu cakap-cakap saja, tetapi tidak mengetahui 10 perkara di atas?

Lalu bagaimana boleh kita isytiharkan seseorang itu sebagai ahlus sunnah, padahal dia sendiri tidak tahu siapa itu ahlus sunnah!

Malah yang lebih malang lagi, agamawan kita sudah berkubang dalam amalan bid'ah, bid'ah dalam aqidah mahupun bid'ah dalam ibadah! Sahabatku yang aku kasihi;

Buktikanlah kepadaku bahawa engkau adalah seorang Ahlus Sunnah! Mampukah engkau? Mampukah engkau?!

Apakah Mencela Lebih Baik Dari Memuji?

APAKAH MENCELA ITU LEBIH BAIK DARI MEMUJI?

Mungkin membantah sesuatu lebih mudah daripada mengemukakan idea baru?

Jadi akibat selalu sahaja aku membantah sesuatu idea mengenai perbaikan masyarakat dan sering menolak perjuangan jama’ah-jama’ah Islam yang wujud hari ini. Maka keharusan aku ialah mengemukakan satu gagasan yang secara umum dapat memahamkan manusia bagaimana bangsa umat yng menganut Islam sebagai keyakinan mereka mampu menjadi sebuah bangsa yang bertamadun tinggi.

Untuk bercakap seperti ini, aku memang menyedari bahawa aku ini punya peribadi ganda. Sebelah kanannya putih dan sebelah kirinya hitam. Siangnya dia menjadi manusia dan malamnya dia menjadi serigala. Tetapi apakah manusia yang punya peribadi ganda seperti aku, harus ditolak nasihatnya semata-mata dia miliki dua warna? Apakah hanya orang yang berserban dan berjubah saja diterima percakapannya? [sedang kaum tua yang berserban dan berjubah telah menjumudkan otak bangsa kita sekian lama atas alasan menjaga kemurnian agama]. Malah syaitan juga pernah berkata benar dan sempat mengajar sahabat sebuah ayat yang dikenal dengat Ayat Kursi. Justeru kebenaran ataupun nasihat itu harus dipungut tanpa mengira dimana kita menemuinya.

Sungguh; aku semakin jelek dengan banyak orang bercakap tentang Islam. Semakin minek [pening] apabila sampai-sampai tukang kebun berfatwa tentang Jihad. Malah lebih menghinakan bila banyak dari penulis-penulis “bawah tanah” ataupun “atas tanah” membicarakan Islam semahunya. Tak terkecuali para bloger yang aku hormati. Manusia jenis ini merasakan bahawa mereka itu benar dalam berkata-kata.

Aku tidak mencela mereka kerana dwi karektor mereka, tetapi aku mencela mereka kerana kefahaman mereka yang dangkal tentang Islam. Mencela mereka kerana tulisan-tulisan mereka menyesatkan umat.

Justeru aku menyeru kepada semua penulis untuk diam dari berkata-kata sebab pada akhir zaman ini, orang yang dangkal akan mengeluarkan fatwa. Dan orang ramai akan menjadikan orang jahil sebagai ulama’nya. Maka sebagai langkah berhati-hati janganlah jadikan diri kita sebagai seorang daripada orang dangkal dan jahil itu. Biarkan para ulama’ ahli hadith saja yang berujar dan berfatwa. Biarkan ahli tauhid saja yang menulis di koran-koran dan berkhutbah di mimbar-mimbar.

Untuk maju menjadi bangsa yang punya tamadun yang tinggi, umat Islam pertamanya harus kembali mengikuti Ajaran Islam. Itu yang pertamanya. Dan ajaran Islam ini bukan mengikut Tabligh yang berkelah ataupun mengikut KMM yang bermain mercun. Bukan juga mengikut politikus yang semuanya menikus di balik serban dan jubah. Bukan! Bukan itu! Mengikut ajaran Islam ialah mengikut ajaran Salaf [umat terdahulu yang terdiri dari penganut Islam terawal] yang bersumber dari Rasulullah, yang merupakan kefahaman sahabat mengenai Islam.

Dalam meniti manhaj Salaf ini, setiap muslim akan mengerti bahawa kepatuhan hanya untuk Allah dan Rasul-Nya. Mengerti bahawa bomoh adalah para suruhan jin. Tilik adalah igawan. Mengerti bahawa dunia adalah alam yang harus diteroka untuk menuju ke akhirat. Mengerti bahawa negara adalah tanggungjawab. Manhaj Salaf menunjukkan bagaimana kita menyikapi alam dan segala isinya dengan sempurna.

Dengan mengikuti manhaj inilah, kita akan mengerti bahawa perledakan bunuh diri seperti dilakukan oleh orang-orang jahil di Palestin adalah hukumnya ke neraka. Mengerti bahawa menyerang WTC adalah kejahatan, menyembeleh dan pembantaian terhadap orng awam adalah kekejaman. Mengerti bahawa banyak dari sengketa yang umat Islam alami hari ini adalah bersumber dari diri mereka sendiri.

Ikhwan yang didirikan oleh Hasan Al Bana yang mati dibunuh melahirkan radikal agama di bawah pimpinan Sayid Qutub. [kita hairan, siapakah yang memberikan dia gelaran Syahid, seperti orang tersebut tidak membaca kitab Imam Bukhari]. Taliban yang memporak-perandakan Afghanistan. Aliran sekular di Turki, Peristiwa Memali di Malaysia. Kesemua kebejatan ini lahir apabila manusia yang kerdi diangkat menjadi besar. Orang jahil dijadikan ulama’. Dan ulama’ ini akan mengikuti nafsunya untuk mengeluarkan hukum. Dan akhirnya hukum ini menimpakan kehinaan keatas umat Islam sendiri. Lihatlah kempen “Keganasan” oleh Amerika yang ditujukan kepada umt Islam, berpunca daripada kejahatan umat Islam juga. Dan kejahatan ini berpunca dari kebodohan kita. Kebodohan ini berpunca dari kesesatan ulama’nya da kemalasan umatnya.

Dan fenomena yang menarik untuk dikaji oleh orang yang berakal, yang hatinya terang, yang dia benar-benar ingin mencari kebenaran, ialah fenomena politik di tanah air kita. Apakah benar mereka dua kelompok itu, yang menjadi politikus itu memperjuangkan Islam? Kalau benar, Islam aliran apa yang mereka ingin tegakkan?

Yang benarnya, kedua-dua gerombolan itu punya niat yang mulia, tetapi jalan yang mereka tempuhi berliku panjang.

Aku mengharapkan mereka kembali untuk bersama-sama bergandingan membangunkan Islam dan penganutnya. Mengharap mereka meninggalkan aliran songsng mereka dan menuju kepada Islam yang benar, kerana niat mereka yang inginkan kebenaran itu sudah cukup untuk mereka berpegang tangan seandainya mereka benar-benar inginkan kebenaran.

Justeru, aku menyeru kepada penulis, politikus, para imam, para ulama’ dan semuanya untuk sama-samalah kita mengikuti jalannya Rasul, jejaknya sahabat, lorongnya tabi’in.

Biar kita jahat sekalipun, asalkan aqidah kita benar, pasti kita akan ke syurga. Rabb tidak menanyakan kepada kita ketika di alam kubur: “Siapakah yang kamu pangkah pada pilihanraya ke 10?” atupun “Siapakah pemimpin parti kamu?”. Tetapi dia menanyakan: “Siapakah Rabb kamu”, “Siapakah Rasul kamu?”. Bagaimana kamu akan menjawab “Allah Rabb ku”, kalau kamu menyembah Allah, dan dalam masa yang sama kamu menyembah Tuan Guru? Bagaimana kamu menjawab “Muhammad Rasul ku” sedang dalam beribadah kamu menokon tambah?”.

Justeru, jalan yang paling utama, yang paling atas prioritinya ialah beraqidah dengan aqidah Salaf.

Kaum Muda sejak sebelum merdeka telah menunjukkan jalannya. Hanya saja kebenaran itu memang sulit untuk diterima. Kalau ia gampang, tidak perlulah neraka dan syurga diciptakan.

Hai... Korek Hidung Pun Takkan Batal Puasa Kot...

Apa ke jadahnya korek hidung pun batal puasa?

Teringat masa belajar dulu-dulu masa kat sekolah rendah dulu. Kami diajar, salah satu perkara yg membatalkan puasa adalah memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan. Antara contoh yg diberikan adalah korek hidung dan korek telinga.

Masa time kecik2 tu, punyalah tahan... kalau telinga gatal ke hidung nak bersin ke... memang tak berani lah kitorang nak memandai korek hidung or telinga tu. Nak jaga puasa la katakan...

Tapi, skrg aku dah besar... dah paham la sikit2 bab agama ni... yang mana sumber utama dalam agama tu ada dua iaitu al-qur’an dan as-sunnah (al-hadis). Dan kini aku pun dah tau... rupa-rupanya, korek hidung dan korek telinga tu tak langsung pun membatalkan puasa kita... jeng... jeng... jeng...

Kenapa ek? Sudah jelas lagi bersuluh... ada dalam satu hadis tu sendiri menerangkan bahawa kita boleh memasukkan air ke dalam hidung ketika wudhu’ (bahkan memasukkan air ke dalam hidung/telinga (cuping) tu adalah salah satu tuntutan dalam berwudhu’) walaupun time tgh puasa.

Ok... ni lah hadis nya...

...berlebih-lebihlah dalam memasukkan air ke dalam hidung (memasukkan secara sepenuhnya) kecuali ketika berpuasa. (Hadis Riwayat Abud Daud, no. 2366, at-Tirmidzi, no. 788, an-Nasa’e, no. 87)

Ini membawa maksud bahawa memasukkan air ke dalam hidung ketika berpuasa adalah dibolehkan - hanya cuma, janganlah berlebih-lebihan iaitu cukup sekadar membersihkan kotoran.

Adapun perkara2 yg lain yg membatalkan puasa adalah:

1 - Makan dan minu dengan sengaja/dalam keadaan sedar.
2 – Muntah dengan sengaja.
3 – Haid dan nifas
4 – Jima’.
5 – Suntikan yang berbentuk makanan.
6 – Mengeluarkan air mani dengan sengaja.

Perkara2 yang dibolehkan meneruskan puasa:

1 – Masih dalam keadaan junub ketika waktu subuh.
2 – Bersiwak/menggosok gigi.
3 – Berkumur-kumur.
4 – Bermesra dan mencium isteri.
5 – Mengeluarkan darah atau suntikan yg bukan berupa makanan.
6 – Berbekam.
7 – Merasa makanan/masakan (dengan syarat tidak melepasi kerongkong).
8 – Memakai celak, menitiskan air atau ubat ke dalam/bahagian mata.
9 – Mencurahkan air ke atas kepala/mandi.

Perkara-perkara yg mengurangkan pahala puasa:

1 - Berkata-kata akan hal yang sia-sia
2 – Berkata dengan mengatakan sesuatu yang dusta.

**... saya tidak menyatakan hadis atau ayat qur’an (bg kesimpulan2 di atas) adalah bagi menjimatkan ruang dan meringkaskan artikel. Jika anda bertujuan mendapatkan/merujuk hadis-hadis yg berkaitan, sila reply kepada saya.

Terima kasih,
http://an-nawawi.blogspot.com

RAMADHAN DATANG LAGI!!! SELAMAT BERPUASA

As-Salaamu ‘alaikum...,

SELAMAT MENJALANI IBADAH PUASA KEPADA SEMUA PENGUNJUNG BLOG INI.

AYUH KITA SAMA-SAMA HAYATI BEBERAPA KELEBIHAN BERPUASA DI BULAN RAMADHAN INI, INSYAALLAH.

Beberapa Kelebihan Puasa

Mendekatkan diri kepada Allah

وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

...dan orang-orang lelaki Yang berpuasa serta orang-orang perempuan Yang berpuasa, dan orang-orang lelaki Yang memelihara kehormatannya serta orang-orang perempuan Yang memelihara kehormatannya, dan orang-orang lelaki Yang menyebut nama Allah banyak-banyak serta orang-orang perempuan Yang menyebut nama Allah banyak-banyak, Allah telah menyediakan bagi mereka semuanya keampunan dan pahala Yang besar. (al-Ahzaab 33: 35)

أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

...dan berpuasa itu lebih baik bagi kamu kalau kamu mengetahui. (al-Baqarah 2: 184)

Mengawal Syahwat

Daripada Hadis Rasulullah s.a.w.:

“Wahai pemuda-pemuda! Barang sesiapa di antara kamu yang berkemampuan, maka berkahwinlah, kerana pernikahan itu menundukkan pandangan dan memelihara kehormatan, dan barang siapa yang tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa kerana berpuasa itu adalah perisai (memutuskan/menahan syahwat).” (Hadis Riwayat Bukhari: 5065, & Muslim: 1400)

Memelihara daripada neraka

Sabda Rasulullah s.a.w.: “Tidaklah seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah, kecuali Allah akan menjauhkan dia dari api neraka sejauh tujuh tahun.” (Hadis Riwayat Bukhari: 2840, & Muslim: 1153)

“Puasa adalah perisai, di mana seorang hamba itu berperisai dengannya dari api neraka.” (Hadis Riwayat Ahmad: 15299, Rujuk Sahih at-Targhib: 970)

Dijanjikan syurga

Dari Abi Umamah, berkata: “Wahai Rasulullah! Tunjukkan kepadaku, amalan yang boleh membawaku kepada syurga. Nabi bersabda: “Ke atasmu puasa, tidak ada amalan yang sama dengannya”.” (Hadis Riwayat an-Nasaa’i: 2220, Rujuk Sahih Sunan an-Nasaa’i: 2097)

Kelebihan Di Bulan Ramadhan

Bulan Nuzul Qur’an

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

Bulan Ramadan Yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu... (al-Baqarah 2: 185)

Mengandungi Lailatul Qadr

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١)وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul-Qadar, dan apa jalannya Engkau dapat mengetahui apa Dia kebesaran malam Lailatul-Qadar itu? malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. (al-Qadr 97: 1-3)

Dibelenggunya Syaitan, Dibuka Pintu-pintu Syurga, Ditutup Pintu Neraka

Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Apabila tiba Ramadhan, telah dibuka pintu-pintu syurga, telah ditutup pintu-pintu neraka, dan dibelenggu syaitan-syaitan.” (Hadis Riwayat Bukhari: 3277, Muslim: 1079)

Kelebihan Berpuasa Di Bulan Ramadhan

Dijanjikan Pengampunan Dosa

Sabda Rasulullah s.a.w.:

“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kerana dorongan iman dan mengharapkan keredhaan Allah, maka diampunkan baginya dosa-dosanya yang lalu.” (Hadis Riwayat Bukhari: 38, Muslim: 175)

Dijanjikan Syurga

“Barangsiapa yang beriman dengan Allah dan Rasul-Nya, dan mendirikan solat, dan berpuasa di bulan Ramadhan, maka telah layak baginya untuk dimasukkan oleh Allah ke dalam Syurga.” (Hadis Riwayat Bukhari: 2637)

CADANGAN BUAT PARA PEJUANG PAS (Parti Islam Se-Malaysia)

CADANGAN BUAT PARA PEJUANG PAS

as-Salaamu 'alaikum, cadangan tambahan saya di sini, adalah dengan penuh harapan... PAS dapat membuka ruang bagi mendidik para rakyat (dan para ahli khasnya) dengan didikan aqidah yang sahih dan benar. Kebutaan kebanyakan rakyat dan perpecahan para pejuang2 Islam di seluruh dunia kebanyakannya adalah bermula dari dasar aqidah dan manhaj pengambilan al-qur'an dan hadis.

Janganlah kita hanya menumpukan kepada hasrat membawa rakyat yang penuh ketidak-tahuan serta serba kekurangan dalam informasi dan ilmu ke lembah pemberontakan kepada pemerintah. Ia hanya akan membawa pelbagai kesan yang buruk lagi kepada pencinta-pencinta Islam yang gigih mnyebarkan ilmu di luar sana.

Tindakan tergesa-gesa melancarkan kritikan terbuka kepada pemerintah bukanlah adab sebagai seorang ahlus sunnah. Ia adalah suatu bentuk tindakan yang telah jelas membuktikan membawa lebih mafsadah berbanding maslahah. ia bukanlah jalannya para ahlus sunnah sejak berzaman.

marilah kita kembali kepada manhaj ilmu dan pendidikan. penekanan kepada manhaj ilmu-lah kelak, yang bakal membawa dan membuka minda rakyat ke arah kebijaksanaan.

Dengan ilmu-lah kita mengenal baik dan buruk. Dengan aqidah yang benar lah, kita membezakan mana syirik dan mana kesejahteraan. Tujuan kita bukan semata-mata daulah. Tidak keterlaluan andai saya katakan... Daulah Islamiyah atau negara Islam adalah hasil dari didikan ilmu dan aqidah yang jelas sahih dan haq. Dari ilmu dan manhaj aqidah-lah kita bakal di-anugerahi penguasaan. Dengan ilmu-lah dapat kita menilai kesahihan amalan sendiri. Dengan ilmulah bakal kita membentuk jati diri dan langkah pemerdekaan. Dengan ilmu, kita membawa panji para nabi ke arah mengesakan Allah menegakkan syari'at-Nya.

Tujuan kita adalah kesejahteraan di sana kelak. Itu keutamaan kita. Maka, hanya asas aqidah yang benarlah yang bakal memberi kita tempat yang baik. Dengan aqidah lah kita dibezakan antara manhaj sesat dan selamat. malah, membezakan kita antara kafir dan iman. Syirik dan suci.

Marilah kita bermula dengan manhaj ilmu. Membuka mata masyarakat dengan dalil dan nas. bukan dengan emosi mahupun kemarahan...

“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman (ber-aqidah sahih) di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh (amal yang didasari ilmu) bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.” (an-Nuur 24: 55)

http://aqidah-wa-manhaj.blogspot.com

al-Faqir illallah an-Nawawi as-Salafy wal-Atsary

Tajuk: Antara Manchester United Dan Chelsea “Aku Sokong Siapa?”

Antara Manchester United Dan Chelsea “Aku Sokong Siapa?”

As-Salaamu ‘alaikum…

20 May-2007, 01:15a.m. – Sampai di rumah...

Nah! Tamat jua siaran langsung (live!) perlawanan akhir bola sepak Piala FA Liga Inggeris, yang mana melibatkan pertembungan dua pasukan gergasi Liga Inggeris (EPL). Dari jam 09.10pm aku bersama-sama beberapa orang kawan sudah mula bergerak keluar menempah sit untuk makan di sebuah restorant yang tidak kurang hebatnya di bandar Shah Alam ini. Kawan-kawan aku kata, kalau lewat makan malam ni, memang takde sit la jawabnya. Aku hanya menurut, pergi makan pun tumpang kereta mereka. Makan bersama-sama memang seronok. Memang aktiviti harian, kami sentiasa bertukar-tukar tempat makan.

Ternyata memang restorant ni penuh sesak se-awal 09.20pm sejak aku mula datang lagi. Walhal perlawanan bola dikatakan hanya akan bermula sekitar jam 10.00pm. Dan sememangnya gelombang bola malam tersebut memang tidak dapat aku nafikan betapa kuatnya mempengaruhi para pemuda-pemudi tidak kira lelaki mahupun perempuan, malah yang tua mahupun yang muda turut serta berkampung memenuhi ruang-ruang meja makan di restorant tersebut malahan di warung-warung serta restorant lainnya di sekitar. Memang padat! Tepat jam 10.00pm, dah takde sit dah untuk duduk.

Punya lah lama kami menunggu hidangan makanan yang dipesan untuk sampai. Boleh dikatakan hampir setengah jam lebih. Ini semua gara-gara terlalu ramainya manusia memenuhi setiap ruang restorant tersebut. Tentu sekali pesanan pun banyak sekali. Secara kasarnya, sudah pasti para peniaga malam itu memang untung besar punya. Aku hanya mampu mendengarkan perbualan kawan-kawan aku berkenaan perlawanan yang bakal berlangsung sebentar lagi... maklumlah, aku bukannya peminat perlawanan bola sepak.

Se-awal jam 10.00pm, makanan yang kami pesan pun sampai. Dalam masa itu jugalah, betapa pekik sorak pun bermula. Setiap pekikan dan sorakan mewakili setiap kumpulan yang disokong. Iaitu sama-ada Manchester United atau Chelsea! Hampir 80% pengunjung restorant tersebut datang dengan mengenakan pakaian (jersey) pasukan pilihan masing-masing, samaada merah atau putih (untuk M.U) dan biru (untuk Chelsea). Em, nampaknya mereka memang setia dan begitu optimis sekali terhadap pasukan masing-masing.

Sungguh bingit suasana di restorant ini. Aku pun dah sampai tahap naik pening dan muak nak menghabiskan makanan yang dihidangkan akibat terlalu bising. Sedikit sebanyak ada juga di kalangan mereka yang mungkin pada anggapanku adalah penyokong fanatik setiap kumpulan saling berbalas kata-kata kesat dan makian. Sungguh memeningkan. Kerana bola pun nak bertengkar.

Aku terpaksa menunggu sehingga ke babak terakhir perlawanan bola tersebut, ini adalah kerana aku datang bersama-sama dengan kawan-kawan aku yang memang tak kurang fanatiknya mereka kepada perlawanan bola. Apatah lagi bila ianya melibatkan pasukan-pasukan ternama. Aku terus bersabar sehinggalah Chelsea menjaringkan gol kemenangan menerusi Didier Drogba pada minit-minit akhir perlawanan iaitu ketika masa silver goal.

Di sinilah segalanya bermula. Di mana pesta kemenangan dimulakan oleh peminat-peminat fanatik Chelsea. Apalagi, habis kena caci maki la peminat-peminat Manchester United (M.U) kat restorant tempat aku makan malam tu. Manakala peminat-peminat Chelsea, memang riang gembira la mereka kerana berjaya melihat rakan-rakan yang menyokong M.U bersedih. Siap ada peminat Chelsea yang menari depan screen besar tu! Peh, gempak giler mereka ni! Ada juga yang terlompat-lompat meluahkan kegembiraan sehingga Handset dan spect-mata pun jatuh ke lantai, duit syiling jatuh berterabur. Teruknya kulihat mereka ini... kecintaan terhadap bola dan pasukan pilihan masing-masing melebihi jangkaan yang aku biasa lihat di tempat-tempat yang lain. Kalau kat luar negara tu lain ceritalah. Sampai ada yang merusuh. Itupun biasanya cuma berlaku apabila England atau Argentina kalah di stadium.

Tapi, inikan di Malaysia! Di salah sebuah restorant di Shah Alam je...

Tapi, meriahnya bukan main... bukan dengar pun pasukan yang mereka sokong tu akan sorakan mereka. Mengalahkan audiences di dalam stadium sebenar di Wembley! Tapi, degil nak bersorak jugak. Tidak lain, semua ni jenis nak menyakat rakan-rakan yang menyokong pihak lawan jer. Semangat berpuak-puak terlalu tinggi! Gara-gara bola, sanggup melihat kawan-kawan bersedih dan dikutuk-kutuk. Isk... apalah yang anda dapat!

Di kala semangat bola mereka semua tu membara... cuba bayangkan! Just Imagine! Tempat anda menonton bola ni kena bom! Manalah tau kan... J.I antarabangsa nak bom ke... (aku dengar-dengar, ada JI antarabangsa nak bom putrajaya katanya – entah iye entah tidak). Em, apalah jadi agaknya yer? Paling menakutkan andainya anda terkorban kala itu, tidak semestinya akibat di-bom lah... kiranya, apa-apa sebab pun lah... mati di dalam keadaan memuja bola macam tu kan... agak-agaknya, di manakah ruang letaknya akidah anda??? Di hatikah? Di mata kah? Di kepala kah? Di lututkah? Atau di Kaki kah? Atau, entahlah... kat mana yer?

Fikir-fikirkan...

Apa yang anda dapat sebenarnya? Sehingga akidah anda tergadai sebegitu rupa!

Mungkinkah ini merupakan hasilnya buah didikan daripada akidah ultraman ketika anda masih kecil. Atau mungkinkah daripada akidah superman mahupun spiderman? Atau mungkin yang lain, seperti x-Men ke, Doraemon ke? Atau, Sin Chan kot...

Sedih kan!!! Anak-anak ketika kecil yang mungkin tidak diberikan didikan yang sewajarnya dengan akidah yang benar sehingga menjadikan ultraman, spiderman, superman, dan entah apa-apa entah sebagai bahan pujaan yang memenuhi setiap ruang emosi serta imaginasi mereka. Apabila ada masalah je, ingat semua kartun dan animasi rekaan tu. Sehingga, tidak boleh miss setiap rancangan tu! Sehingga terbawa-bawa ke luar dan menggayakan bersama rakan-rakan yang lain seolah-olah aku nak jadi ultraman dan superman. Masing-masing memuji-muji kehebatan watak kegemaran mereka. Sehingga ada masalah je... mulalah berfikir, andainya ada ultraman atau superman datang kan bagus... kalau ada Doraemon datang bantu selesaikan masalah aku kan bagus... Em, ini adalah kenyataan! Sedih bukan... melihat rosaknya akidah anak-anak kita... Sehingga terbawa-bawa ke alam dewasa mereka! Mereka tidak tahu membezakan siapakah yang sebenarnya wajar dipuja dan puji. Di manakah tempat sebetulnya wajar mereka menyerahkan diri dan meminta. Mereka keliru, apakah yang sewajibnya mereka perjuangkan dan menangkan... Mereka tidak mengerti, siapakah yang seharusnya mereka jadikan contoh dan idola...

Siap ada kanak-kanak yang berumur se-awal 3 tahun sudah mampu menghafal dan melagukan lagu Anuar Zain dengan lancar sekali. Em, budak-budak ni memang genius... Tapi, aku lebih kagum jika mereka menghafal perkara-perkara yang lebih wajar, yang mana lebih priority menurut agama.

Em... Mungkinkah juga kerana tiadanya rangkaian dakwah yang telah sampai kepada mereka..?

Sama-samalah kita doakan agar mereka diberikan petunjuk dan hidayah oleh Allah s.w.t...

Aku pun dah naik risau dah selama lebih kurang tiga jam duduk di restorant tu. Semuanya gara-gara melihat ragam peminat-peminat bola... bukan tengok bola! Isk...

Em, persoalan ini bukan sahaja berkitar kepada perlawanan bola sepak tadi malam. Tidak kurang hebatnya juga pelbagai acara hebat lainnya seperti konsert muzik seperti sure heboh (jom! Heboh) dan akademi fantasia (AF) yang begitu dipuja dan dinantikan!

Renung-renungkan wahai sahabat-sahabatku...

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah. Dan kalaulah orang-orang yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui ketika mereka melihat azab pada hari akhirat kelak, bahawa Sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan itu semuanya tertentu bagi Allah, dan Bahawa Sesungguhnya Allah Maha berat azab seksa-Nya, (nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu). (al-Baqarah (2): 165)

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

“Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu (Wahai Muhammad) dan kepada Nabi-nabi yang terdahulu daripadamu: "Demi sesungguhnya! jika Engkau (dan pengikut-pengikutmu) mempersekutukan (sesuatu Yang lain Dengan Allah) tentulah akan gugur amalmu, dan engkau akan tetap menjadi dari orang-orang yang rugi. (az-Zumar (39): 65)

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya: "Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar". (Luqman (31): 13)

An-Nawawi’2007
02:38a.m. – 20 May-2007
Bandaraya Anggerik, Shah Alam...
http://an-nawawi.blogspot.com
http://bahaya-syirik.blogspot.com
http://www.geocities.com/nawie83