Sebuah Lagu Untuk Tuhan?

Sebuah Lagu Untuk Tuhan?

http://an-nawawi.blogspot.com/

“Tuhan… Dosaku menggunung tinggi…

Tapi taubatku tak ku tepati…

Tuhan… Rahmatmu melangit luas…

Namun sedikit ku bersyukur…

Kini ku kembali pada-Mu

Mengharap maghfirah dari-Mu

Moga kan terampunlah dosa-dosaku…”

Begitulah sebuah alunan nasyid (muzik kontemporari) yang diadun dengan lirik doa, tiba-tiba menerpa ke dasar telinga aku. Aku pun menoleh ke sebelah kanan meja kerjaku. Lalu aku melihat Zam sedang asyik memilih-milih lagu (mp3) untuk disusunkan di dalam susunan pemain mp3 laptopnya. Sambil sebuah lagu telah mula dimainkan.

Aku pun segera menyapa beliau,

“Zam, dah tau dosa tu “menggunung tinggi”, kenapa duk asyik menyanyi lagi?”

“Pegi lah buat solat taubat ke, istighfar ke...”

Zam pun terkejut dah melihat ke arah ku sambil tersenyum. Dia sedar aku sedang memerli lagu yang sedang dimainkannya.

Aku pun bertanya, “Lagu yang kau mainkan tu tajuk dia apa? Siapa yang menyanyikannya?”

Zam pun segera melihat kembali senarai susunan lagu pada paparan winampnya dan kemudian menoleh ke arahku semula,

“Emmm, lagu kumpulan Haikal, tajuk dia Epilog Silam…”

“Rilexlah Nawi…”

Dia pun tersengih-sengih. Kerana dia tahu, aku anti dengan muzik, apatah lagi nasyid.

Di antara sebabnya kenapa aku anti dan agak rigid di dalam persoalan muzik adalah kerana, Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam telah mengisyaratkan dengan hadisnya yang bermaksud:

“Akan ada dari umatku, kaum yang menghalalkan zina dan sutera, khamr (minuman keras) dan alat-alat muzik....” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5590)

Dan di dalam tafsir Ibnu Katsir (tafsiran ayat 6 Surah Luqman) turut menjelaskan perkataan Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhu yang menyatakan bahawa nyanyi-nyanyian adalah termasuk perkataan yang tidak berguna.

Sebagaimana yang dimaklumi oleh mereka yang berilmu, bahawa Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhu adalah salah seorang tokoh ulama tafsir dari kalangan sahabat, malah beliau turut mendapat doa dari Nabi yang mengkhusus di dalam bidang penafsiran al-Qur’an.

Malah telah menjadi kesepakatan dari kalangan ulama salaf (terdahulu) yang menjelaskan betapa bahayanya muzik dan akan keharamannya. Malah mereka sangat berhati-hati terhadap apa jua bentuk nyanyi-nyanyian, sehingga ada dari kalangan mereka yang menolak kesaksian penyanyi dalam soal periwayatan hadis. Di antara mereka yang bersikap dengan demikian adalah imam asy-Syafi’i dan imam al-Bukhari.

Kembali kepada rangkap lagu di atas, jika kita benar-benar merujuk kepada rangkap demi rangkap lagu tersebut, kita pasti akan dapat melihat bahawa ia menjurus kepada bentuk doa kepada Allah. Dengan itu, wajarkah kita berdoa iaitu menujukan permintaan kepada Allah dengan iringan alat-alat muzik dan sambil menyanyi?

Sedangkan Allah Subhanahu wa Ta’ala sendiri telah menjelaskan di dalam al-Qur’an sebagaimana berikut (maksudnya):

“Dan sebutlah nama Tuhanmu (berdoa dan berzikir) dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.” (Surah al-A’raaf, 7: 205)

Dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam turut menjelaskan melalui sebuah hadis yang sahih di dalam ash-Shahihain (maksudnya):

“Wahai manusia, kasihanilah diri kamu. Kerana kamu tidaklah menyeru yang pekak dan yang jauh, sesungguhnya Zat yang kamu seru adalah Maha Mendengar lagi sangat dekat.”

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (maksudnya):

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahawasanya Aku adalah dekat. Aku memperkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, supaya mereka selalu berada di dalam kebenaran.” (Surah al-Baqarah, 2: 186)

Demikianlah halnya, betapa menunjukkan muzik sudah mendarah lalu menjadi gumpalan daging di dalam tubuh-tubuh umat Islam. Sehingga ibadah-ibadah mereka juga turut diterapkan dengan element-element muzik.

Tidak hairanlah sekiranya ada yang dulunya tampil berpakaian seumpama seorang ustaz yang sering mengeluh di dalam lagunya “sepi tanpa cintamu” kini sudah menjadi superman, terbang ligat di pentas populariti seorang pemuzik.

Jika dulu siapa yang tidak kenal “seorang ustaz” berpenampilan lebai yang aktif berceramah mengkritik orang itu dan orang ini sambil giat melagukan (menyanyikan) zikir-zikir “versi baru”. Kini juga telah hangat namanya di pentas populariti berstatus seorang penyanyi.

Wallahu a’lam... mungkinkah telah tiba zamannya sebagaimana yang disebutkan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam:

“Akan ada dari umatku, kaum yang menghalalkan zina dan sutera, khamr (minuman keras) dan alat-alat muzik....” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5590)

Demikianlah beberapa hakikat. Memperlihatkan kepada kita fenomena muzik yang mendarah dan mendaging. Kini ia terus merambat menjadi kanser, memalingkan dan menghalang-halangi manusia dari menuju ke jalan agama yang sebenar.